ေလးဆူဓါတ္ေတြခိုလံု ျမတ္ေရႊတိဂံု

ေလးဆူဓါတ္ေတြခိုလံု ျမတ္ေရႊတိဂံု

ေလာကီအက်ိဳး အံ့ဖြယ္ကုိး

လြန္ခဲ႔ေသာ ၂၅ ႏွစ္ခန္႔မွ ဘုတ္ျပင္းဆရာေတာ္ ဦးညာဏထံတြင္ကၽြႏ္ုပ္သည္ ျမန္မာ့ရိုးရာ လက္ဆန္းေဗဒင္ ပညာရပ္မ်ား ျဖစ္ေသာ မဟာဘုတ္၊ သံုးတန္းေပါနိစ္၊ ဆန္းက်မ္း၊ အဂၤ၀ိဇၨာ၊ အယူေတာ္မဂၤလာနည္း၊ ဓါတ္ရုိက္ ဓါတ္ဆင္၊ အင္းပညာ၊ စမပညာမ်ားႏွင့္ ဂါထာ၊ မႏၱာန္၊ မႏၱရားစေသာ ျမန္မာ့ရုိးရာ ေလာကီ ပညာမ်ားကုိ သင္ ယူ ေနစဥ္ တစ္ေန႔၌ဆရာေတာ္မွ ကၽြန္ုပ္အားမွတ္မိရဲ႕လား ၊နားေရာလည္ရဲ႕လားဟု ေမးေလ၏ ကၽြႏ္ုပ္မွလည္း မွတ္မိပါတယ္ဘုရား၊ နားလည္ပါတယ္ ဘုရားဟု ေလွ်ာက္ထားရာ ထိုအခါ ဆရာေတာ္မွ ဘယ္ပညာ ရပ္မဆုိ သင္ေပးတဲ့ဆရာက မိမိတတ္တဲ့ပညာကုိ မခၽြင္းမခ်န္၊ မကြယ္မ၀ွက္၊ တစ္လုံးတပါဒမွ မက်န္၊ ငွက္မၾကီးမွ ငွက္သားေလးေတြကုိ အစာခြန္႕ေကၽြးသလုိ ေမတၱာထားျပီးသင္ေပးမယ္ တပည့္ ျဖစ္သူ ပညာအေမြခံမည့္ သူ ဘက္မွလည္း လုိခ်င္သည့္ ဆႏၵေတြျပင္းျပေနမယ္ စိတ္ေရာ ကုိယ္ပါပညာရပ္ ထဲမွာ ႏွစ္ျမဳပ္ထားမယ္ ဆုိရင္ ေတာ့ သိဖုိ႔တတ္ဖုိ႔၊ မခဲယဥ္းဘူး။ ေလာကီပညာရပ္ေတြ ေလ့လာတဲ့ေနရာမွာ သင္ယူတဲ့ေနရာမွာ အျခားပညာ ေတြနဲ႕ မတူဘူး၊ ေနာက္ထပ္ဆက္လုပ္ရမည့္ အလုပ္ေတြက အမ်ားၾကီးရွိေသးတယ္။ အဲဒီအလုပ္ေတြက်ေတာ့ဆရာသင္ေပးလုိ႔မရဘူးတပည့္ျဖစ္သူကကုိယ္တုိင္ကေလးေလးနက္နက္လုပ္ရမွာျဖစ္တယ္။


ေလာကီပညာရပ္ေတြကုိ ေလ့လာလုိက္စားတဲ့သူေတြဟာ က်င့္ၾကံအားထုတ္မႈ အပုိင္းမ်ားမ်ားလုပ္ရလိမ့္မယ္ ၊ က်င့္ၾကံအားထုတ္ျပီးရလာတဲ့ အသိနဲ႕ နဂုိလ္သင္ယူထားတဲ့အသိေတြ ေပါင္းစပ္မွသာ လ်ိဳ႕၀ွက္ နက္နဲတဲ့ ပညာရပ္ေတြ သိရွိသေဘာေပါက္နားလည္လာလိမ့္မယ္။ က်င့္ၾကံအားထုတ္တဲ့ေနရာမွာလည္း အခ်ိန္ မွန္ရမယ္၊ ေနရာမွန္ရမယ္၊ ပုတီးပါတ္ေရမွန္ရမယ္၊ မွန္ကန္တဲ့ဆႏၵတစ္ခုျပဳရမယ္၊ သတ္သတ္လြတ္စားရမယ္ ၊ ငါးပါးသီလေစာင့္ထိန္းရမယ္၊ ၀တ္ျဖဴစင္ၾကယ္(သို႕) ေယာဂီ၀တ္ရမယ္၊ အဲဒီခုႏွစ္ခ်က္ႏွင့္အညီ က်င့္ၾကံအား ထုတ္ မယ္ဆုိရင္ က်င့္သေလာက္ေတာ့ ရလိမ့္မယ္ ၊ လုိသေလာက္ေတာ့ မရဘူး၊ က်င့္ၾကံအားထုတ္ရာတြင္လည္း ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ၾကီးႏွင့္ အျခားေသာ ဆိတ္ျငိမ္တဲ့ ဂူ၊ ေက်ာင္း၊ ဘုရားေတြမွာ ပုိျပီးအသင့္ေတာ္ ဆုံး ျဖစ္လိမ့္မယ္၊

အဲဒီေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ၾကီးက အျခားေစတီပုထုိးေတြႏွင့္ မတူဘူး ဘုရားေလးဆူျဖစ္တဲ့ -

၁။ ကကုႆန္ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ (ေတာင္ေ၀ွးေတာ္)
၂။ ေကာဏဂုံျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ (ေရစစ္ေတာ္)
၃။ ကႆပျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ (ေရသႏုပ္ေတာ္)
၄။ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ (ဆံေတာ္(၈)ဆူ)

စသည့္ဘုရားေလးဆူရဲ႕ ဓါတ္ေတာ္ေမြေတာ္ေတြကိန္းေအာင္းေနတဲ့အတြက္ ထြက္ရပ္လမ္းလုိက္ခဲ့ၾကတဲ့ ဘုိးဘုိးေအာင္၊ ဘုိးမင္းေခါင္၊ ဘားမဲ့၊ ရွင္မထီး၊ ရွင္အဇၨေဂါဏ အစရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္အေက်ာ္အေမာ္ေတြ အျခားေသာ ပုဂၢိဳလ္ထူးပုဂၢိဳလ္ျမတ္ေတြ ေလာကီဆရာေတြဟာ အဲဒီေရႊတိဂုံေစတီေပၚမွာရွိတဲ့ အံ့ဖြယ္ကုိးဌာနမွာ အဓိဌာန္၀င္၍ က်င့္ၾကံအားထုတ္ျပီး ေပါက္ေျမာက္သြားခဲ့ၾကတယ္၊

ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္မွ အံ့ဖြယ္ကုိးဌာန

(၁) တ၀ဂူဆုေတာင္းျပည့္ဘုရား (ေစတီေတာ္ၾကီး၏ အေရွ႕ဘက္အထက္ပစၥယံတြင္ရွိသည္)
(၂) ၀ိဇၨာေဇာ္ဂ်ီဆုေတာင္းျပည့္ဘုရား(ေစတီေတာ္ၾကီး၏စေနေတာင့္ရွိေစတီငယ္ေပၚတြင္၀ိဇၨာေဇာ္ဂ်ီရုပ္
      မ်ားရွိသည့္ ေနရာ)
(၃) ဆုေတာင္းျပည့္ဘုရား (ေစတီေတာ္ၾကီး၏ ရာဟုေထာင့္ရွိဘားေလးဘားဘုရား၊ ရွင္ေစာပုဘုရား)
(၄) ရွင္မထီးဆုေတာင္းျပည့္ဘုရား(ေစတီေတာ္ၾကီး၏တနဂၤေႏြေထာင့္ေျမာက္ဘက္ရွိရွင္မထီး
      တန္ေဆာင္းအတြင္းရွိ ရုပ္ပြားေတာ္)
(၅) ရွင္အဇၨေဂါဏဘုရား (ေစတီေတာ္ၾကီး၏ တနဂၤေႏြေထာင့္ ေတာင္ဘက္ တန္ေဆာင္းအတြင္းရွိ
      ဆိတ္မ်က္လံုးတစ္ဘက္ ႏြားမ်က္လုံးတစ္ဘက္ ရွိေသာေနရာျဖစ္သည္)
(၆) ဆံေတာ္တြင္းဆုေတာင္းျပည္႔ဘုရား(ေစတီေတာ္ၾကီး၏ ေျမာက္ဘက္ဆံေတာ္တြင္း
      တန္ေဆာင္းအတြင္းရွိ ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္ရွိသည့္ေနရာျဖစ္သည္)
(၇) ဘိုးဘိုးေအာင္ဆုေတာင္းျပည့္ဘုရား (ေစတီေတာ္ၾကီး၏ အေရွ႕ဘက္ဘိုးဘိုးေအာင္ တန္းေဆာင္း
      အတြင္းရွိ က်ား ၊ ျခေသၤ႔ဘုရားရွိသည့္ေနရာျဖစ္သည္)
(၈) လက္ပက္လက္ဆုေတာင္းျပည့္ဘုရား(ေစတီေတာ္ၾကီး၏ အေရွ႕ဘက္ အာရံုခံတန္ေဆာင္းအတြင္းရွိ
      ကကုႆန္ျမတ္စြာဘုရားရွိသည့္ေနရာျဖစ္သည္)
(၉) ျပဒါးရွင္ဆုေတာင္းျပည့္ဘုရား(ေစတီေတာ္ၾကီး၏ အဂၤါေထာင့္ရွိေစတီငယ္အတြင္းရွိေၾကးဆင္းတု
      ရုပ္ပြားေတာ္ ရွိသည့္ေနရာ)အဆိုပါရုပ္ပြားေတာ္သည္ ျပဒါးရွင္လံုးဌာပနာထားသည္ဟုဆိုသည္။

ေလာကီအက်ဳိးအံ့ဖြယ္ကိုး ဟုအဆိုရွိထားသည္႔ အတြက္ အဲဒီ အံ့ဖြယ္ကိုးဌာနတြင္တစ္ဌာနကို (၉) ရက္ ျဖင့္ တစ္ရက္ကုိ ပုတီး(၉) ပတ္စိတ္ျပီး ကိုးဌာနျပည့္ေအာင္ အဓိဌာန္ဝင္မယ္ ၊ က်င့္ၾကံအားထုတ္မယ္ဆိုရင္ယခင္ သင္ယူလို႔သိတဲ့အသိေတြထက္ အလြန္ထူးျခားတဲ့ လွ်ိဳ႕ဝွက္နက္နဲ႔တဲ့ အသိေတြ ရရွိမွာေသခ်ာတယ္ဟု ဆရာေတာ္မွ မိန္႔မွာသြားခဲ့ပါသည္။

 ဤကဲ့သို႔ဆရာေတာ္ဘုရားမိန္မွာခဲ့သည့္အတုိင္းကၽြႏ္ုပ္သည္ဤအံ့ဖြယ္ကုိးဌာနတြင္အဓိဌာန္၀င္ခဲ့ရာလာကီပညာအေပၚယခင္သိထားတဲ့ အသိေတြထက္ ဂမၻီရဆန္ျပီး လွ်ိဳ႕၀ွက္ နက္နဲ႔တဲ့အသိေတြသိရွိလာသည့္ အျပင္ ေလာကီအက်ဳိးမ်ား ရရွိလာခဲ့သည္မွာ ကိုယ္ေတြ႔ပင္ျဖစ္ေပသည္။

ဤကဲ့သို႔ အလြန္ထူးျခားေသာ ေရႊတိဂံုေစတီေပၚမွ ေလာကီအက်ဳိးအံ့ဖြယ္ကိုး ဆိုသည့္ ဤအံ့ဖြယ္ကိုးဌာနတြင္ ဘ၀တူ ေလာကီဆရာမ်ား၊ေလာကီအက်ိဳးလုိလားေသာ(၇)ရက္သားသမီးမ်ားတုိ႔ကုိက်င့္ၾကံအားထုတ္ၾကပါဟုမတၱာေရွ႕ထား၍ လက္ဆင့္ ကမ္း ေရးသားေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။

                                                                                                           ခ်မ္းသာသုခရၾကပါေစ
                                                                                                           ဆရာဘုန္းျမင့္ထြန္း
                                                                                                           ဆန္းက်မ္း၊လကၡဏာ
                                                                                                           အဂၤဝိဇၨာ၊ ဂမၻီရသုေတသီ

ဏဘရံ ေဘးမရွိ

ဏဘရံ ေဘးမရွိ

ဏဘရံ ေဘးမရွိ စမ ႏွင့္ ဤ စမ အေၾကာင္းသိေကာင္းစရာ……..

တစ္ခါက အဌာရႆ (၁၈) ရပ္တတ္ေျမာက္ေသာ မင္းသားသံုးဦးတို႔သည္ ေတာကစားထြက္ၾကရာ တြင္ နယ္ကၽြံ႕၍ အလြန္ၾကမ္းတမ္းေသာ ဘီလူးသံုးဆယ္ေနထိုင္သည့္ နယ္ေျမထဲသုိ႔ ေရာက္သြားေလ၏။ ထိုအခါ ဤဘီလူးသံုးဆယ္တို႔သည္မင္းသားသံုးဦးတို႔အား အႏၱရာယ္ျပဳဖို႔ႀကိဳးစားၾကေပသည္။ အဆိုပါအဌာရႆ (၁၈) ရပ္တတ္ေျမာက္ေသာ မင္းသားသံုးဦးတို႔သည္ ေျမေပၚတြင္စည္းတား၍ က ၾကီးမွ အ အထိဗ်ည္း (၃၃) လံုး အနက္ မွ နံပါတ္(၁၅) လံုးေျမာက္ျဖစ္ေသာ ဏ အကၡရာကို ပထမမင္းသားတစ္ဦးမွ ေျမေပၚတြင္ ထင္ရွားစြာ ေရးေလ၏။ ဒုတိယ မင္းသားတစ္ဦးမွ ဗ်ည္း (၃၃) လံုးအနက္မွ နံပါတ္(၂၄) လံုးေျမာက္ျဖစ္ေသာ ဘ အကၡရာ ကို ေျမေပၚတြင္ ထင္ရွားစြာေရးျပန္သည္။ တတိယမင္းသားက ဗ်ည္း(၃၃) လံုးအနက္မွ နံပါတ္(၂၇) လံုးေျမာက္ ျဖစ္ေသာ ရ အကၡရာ ကို ေျမေပၚတြင္ထင္ရွားစြာေရးျပန္၏။ အဆိုပါနံပါတ္(၂၇) သည္ န၀င္းန၀င္းျဖစ္ေနျခင္း ေၾကာင့္ ရ ေပၚတြင္ ကိုးန၀င္းတင္၍ ံ ေသးေသးတင္ သဖြယ္ေရးၾကၿပီး မင္းသားသံုးဦးတို႔သည္ ဥံဳမ္ ဏဘရံ ေဘးမရွိ ဟူ၍ မာန္အျပည့္ျဖင့္ (၂၇) ေခါက္ တိတိ ဥံဳမ္ ခံ၍ရြက္ဆိုၾကေလ၏။


ထိုအခါ ဏဘရံ ေဘးမရွိ ဆိုသည့္ စမ ၏ အစြမ္းေၾကာင့္ ၊ အသံ ၏ အစြမ္းေၾကာင့္ ၊ အလြန္ ၾကမ္းတမ္းေသာ ဘီလူးသံုးဆယ္တို႔သည္ ခုႏွွစ္ေန႔ ခုႏွစ္ည ၾကိဳးစားၾကေသာ္လည္း မင္းသားသံုးဦးတို႔အား ဖမ္းဆီး၍ မရ အႏၱရာယ္ျပဳ၍ မရၾကေပ။ မင္းသားသံုးဦးတို႔မွလည္း ဘီလူးသံုးဆယ္ေနထိုင္သည့္နယ္ေျမထဲ မွ ထြက္၍ မရျဖစ္ေနေပေတာ့သည္။ ထိုအခါ ဘီလူး သံုးဆယ္ မွငါတို႔ႏွင့္မင္းသားသံုးဦးတို႔ပညာ ၿပိဳင္မည္။ ငါတို႔ဘီလူးသံုးဆယ္ႏိုင္ပါက အသင္မင္းသားတို႔၏ အေသြးအသားကိုစားမည္။ အသင္တုိ႔ႏိုင္ပါက လည္းငါတို႔ကို ႀကိဳက္သလို စီရင္ေပေတာ့ ဟုေျပာဆိုရာ မင္းသားသံုးဦးတို႔မွလည္း ဒါဆိုရင္ အသင္ဘီလူး သံုးဆယ္ႏွင့္ငါတို႔ သံုးဦးစုစုေပါင္း(၃၃) ဦး တစ္ဦ ဗ်ည္းအကၡရာတစ္လံုးစီယူ၍တန္းစီၾကမည္။ (၁) မွ (၁၀)ထိအၾကိမ္ေပါင္း (၃၀) ေရတြက္မည္။(၁၀)က်သူသည္ ေသၾကရေပမည္။ ေနာက္ဆံုးဗ်ည္းအကၡရာ သံုးလံုး ကိုင္ထားသည့္ သံုးဦးသာက်န္မည္ ဟုေျပာဆိုရာ ဘီလူးသံုးဆယ္မွလည္း သေဘာတူၾက၍ အျပန္အလွန္ကတိျပဳၾကေလ၏။ ဤကဲ့သုိ ကတိျပဳၾကသည့္ အတိုင္းဘီလူး သံုးဆယ္ႏွင့္ မင္းသားသံုးဦးတို႔သည္ ဗ်ည္းအကၡရာ တစ္လံုးစီယူ၍ တန္းစီၾကေလ၏။


ပထမမင္းသားတစ္ဦးသည္ ´ဏ´ အကၡရာကုိယူ၍ နံပါတ္`(၁၅) ေနရာတြင္ တန္းစီေလ၏။ ဒုတိယမင္းသားတစ္ဦးသည္လည္း ´ဘ´ အကၡရာကုိယူ၍ နံပါတ္ (၂၄) ေနရာတြင္ တန္းစီးေလ၏။ တတိယမင္းသားတစ္ဦးမွလည္း ´ရ´အကၡရာကုိယူ၍ နံပါတ္ (၂၇) ေနရာတြင္ အသီးသီးတန္းစီၾကျပီး (၁) မွ (၁၀) ထိ အၾကိမ္ေပါင္း (၃၀) ေရတြက္ရာ ေနာက္ဆုံးက်န္႔သည့္ သုံးဦးသည္ ´ဏ´ အကၡရာကုိင္ထားသည့္ မင္းသားက်န္ေလ၏။ ´ဘ´ အကၡရာကုိင္ထားသည့္မင္းသားက်န္၏။ ´ရ´ အကၡရာ ကုိင္ထားသည့္ မင္းသားက်န္ေလ၏။ အဆုိပါ အဌာရႆ (၁၈) ရပ္တတ္ေျမာက္ေသာ မင္းသားသုံးဦးတုိ႔သည္ ´ဏဘရံ ေဘးမရွိ´ ဆုိသည့္ စမ ၏ အစြမ္းေၾကာင့္ ဘီလူးသုံးဆယ္နယ္ေျမထဲမွလြတ္ေျမာက္၍ ေဘးမရွိဘဲမိမိတုိင္းျပည္သုိ႔ ေခ်ာေမာစြာျပန္လည္ေရာက္ရွိလာေပ၏။


ဤအခ်ိန္မွစ၍ ´ဏဘရံ ေဘးမရွိ´ ဆုိသည့္ စမသည္ အစြမ္းထက္၍ အသက္၀င္လာခဲ့ေပသည္။ ဤကဲ့သုိ႔အစြမ္းထက္၍ အသက္၀င္ျပီးျဖစ္သည့္ ´ဏဘရံ ေဘးမရွိ´ စမကုိ ကၽြႏ္ုပ္ႏွင့္ဘ၀တူ ေလာကီဆရာမ်ားႏွင့္ ေလာကီပညာရပ္မ်ားကုိ ယုံၾကည္သူမ်ားအေနျဖင့္ ေရႊျပားမွာေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေငြျပားမွာေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေၾကးျပားမွာေသာ္လည္းေကာင္း၊ အျခားေသာ ေရး၍ရေသာပစၥည္းမ်ားေပၚတြင္ ေန႔ေကာင္းရက္ျမတ္ႏွင့္ အခ်ိန္ေကာင္း၊ အခါေကာင္းမ်ားကုိ ေရြးခ်ယ္ျပီး ´ဏဘရံ ေဘးမရွိ´ စမကုိ စီရင္၍ ခုႏွစ္ရက္သားသမီးမ်ားအား အေဆာင္အျဖစ္ေပးျခင္း၊ မိမိကုိယ္တုိင္ေဆာင္ထားပါက ေဘးမရွိ ရန္မရွိသည္ ဧကန္မုခ်ပင္ျဖစ္ေပမည္။


အဆိုပါ ‘ ဏဘရံ ေဘးမရွိ ‘ စမ သည္ ႏွစ္မ်ိဳးရွိေလ၏။

ဤ ဏဘရံေဘးမရွိ စမ သည္ မိမိ ေဒသမွ အျခားေဒသ သို႔ သြားေရာက္ရာတြင္ လမ္းခရီး တြင္ ေဘးမရွိရန္မရွိဘဲ ေခ်ာေမာစြာသြားႏိုင္ဖို႔အတြက္ ေဆာင္ရမည့္ စမ ျဖစ္သည္။


ဤ ‘ဏဘရံ ေဘးမရွိ ‘ စမ သည္ ေရျခား၊ ေျမျခား လူမ်ဳိးျခား၊ ေဒသျခား၊ ႏုိင္ငံျခား တိုင္းျပည္ မ်ားတြင္ ေနထိုင္သူမ်ားႏွင့္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနၾကသူမ်ား ၊ အဆိုပါေဒသမွ ျပန္လာသည့္ခရီးတြင္ ေဘးမရွိရန္မရွိ ဘဲ ေခ်ာေမာစြာ ျပန္လာႏိုင္ဖို႔ အတြက္ ေဆာင္ရမည့္ စမ ျဖစ္သည္။


ဤ ဏဘရံ ေဘးမရွိ စမ ႏွစ္မ်ဳိးကိုယံုၾကည္မႈ မျပည့္ျဖင့္ အေဆင္အျဖစ္ အသံုးျပဳပါက အလြန္ အစြမ္း ထက္၍ ေဘးရန္မရွိသည္မွာ ကိုယ့္ေတြ႔ျဖစ္ေပသည္။ မွတ္ခ်က္။ ။ ဏဘရံ ေဘးမရွိ စမ ႏွင့္ပတ္သက္၍ အခ်ဳိ႕ မႈမ်ားတြင္ ဏ မဟုတ္ဘဲ န ျဖစ္ေနျခင္း ရ မဟုတ္ဘဲ ယ ျဖစ္ေနျခင္းသည္ မွားယြင္းေန၍ အမွန္ကုိသိရွိေစရန္ႏွင့္ အမွန္ကိုျပင္ႏိုင္ေစရန္ ေမတၱာတရား ေရွ႕ထား၍ အသိေပးအႀကံျပဳလိုက္ပါသည္။